Dağına mahcup bir bakıştır annemHerkesin olan ağaçlarınHiç kimsenin ağacı olduğu sabahlarda Yalnız bir ölümü andırıyorEvimizin göğe bakışıDamlara sessizlik çöküyorKuşlar göçüyor yaramızdan Annem, dağlara ve göğsüne gömdüğü ağaçlaraYuvasına kış çöken kuşlar, kimsesizliğine ağlıyor Gidenler ve ağaçlar yeşermiyorAnnemin avuç içindeBeş vakit susuyor annemYalnızlığımıza esselamu aleyküm anne Ben bir pezkovinin sura üflemesini bekliyorum.
RESİMLER 9 -dalgın toprak- düğümü boşanmış çalılar gibi indiğimiz sus pus timsahlar çakılı aynaz toprağından korkar ve ruhumuz sana secde eder dalgın bir toprak dileriz ufanmış bağrının testeresi unutmuş öğütmeyi bu kadarı yeter ( ocak 2025) RESİMLER 11 sığırcıkların yüksek tellerde çok üşüdüğü…
Yozlaşma kavramı Türk Dil Kurumu tarafından kişilerin ya da toplumların dönüşmesini, dış etkenler ile iyi olan nitelikleri ve değerleri yitirerek kötüye evrilmesini ifade eder. Kelimeler taşıdıkları anlamlar ile kitleleri peşinden sürükleyebilecek kadar kuvvetlidir, özellikle kitleye hitap etmesini bilen kişiler tarafından kullandığında kelimelerin gücünü açıkça görebiliriz. Weber’in yaptığı otorite tanımlamasında karizmatik otoriteye sahip olan lider bu…
Başladı işte akşamın altın saatleri su içsem şaraptır şimdi Bu saatlerde çiçekler büyür kediler uyur benim içime bir yol çıkar, yürüdüğümden başka Bu saatlerde içim ışık ışık sevinç dağlar yollar nehirler bana arkadaş Ne söyler insana bir ölünün fotoğrafı donmuş gözler ve bıyıklardan başka bu saatler anlatır ölüleri Bu saatlerde duyulur yaşama sevinci bu saatlerde…
Şiir ve şair arasındaki ilişki, estetik, felsefe ve sosyoloji ekseninde tartışılması gereken çok katmanlı bir meseledir. Şiir, şairin varlığını yansıtan bir ayna mı yoksa kendi başına bağımsız bir sanat formu mu olmalıdır? Bu sorunun yanıtı, şiirin doğasını ve şairin rolünü nasıl tanımladığımıza bağlı olarak değişir. Şairin karakteri ve kişisel deneyimleri genellikle şiirinde iz bırakır. Bu,…
eylül bir çingenedir. eylül iki eli kara. bir transismi meryem -genellikle yeşilsu’da görünür.eylül fikri: yirmi ikinci çingene özgür doğacakyürüdü yolunda ve gitti yirminci çingene(nereye dönsem orada kusardıtükürüğünü rüzgara çevirdiği zaman yağlı birışık sobelenirdi ensemde. kanlı bir hapşırıklairkilirdim kumlanırdı yerde kanım ve tek seslebağırırdı kuşlarıma: şşşşşş !sesiyle konuşabilseydim eğer şöyle doygun birtavırla perperike söylerdim orta şarkta…
Dün rüyamda boynuzları çiçek açmış bir geyik gördüm. Sabahı ateşlendim. Saçlarım ağırlaştı, gözlerime kadar battı. Babam demirciden çaldığı taş ile ezdi kulaklarımı. Annem, bir parça ekmekle tuz indirdi başımın üstüne. Gelecek olandan vakit çaldık. Aslında nehirde yıkanıp gelsem. Ya da yüreğimi yıkasam biraz. Geçecek olandan vakit çalsam. Üç gün önce görseydim, zorla yıkardım yüreğimi. Ama…
Giden dünyanın ötesinde bir balonBir bakmışsın seni aldatıyor, kıymıklıyorElinden gelenin ardı sensin, büyükçe senBir dünya taşıyamıyor kalbini Yürü, kaldırma başını, ağırlan!Kalbini senden kaçıracaklar diyeDingin dingin bekleYüreği ağzındasın, uzağın yakınında Göğsünde dünyayı öğütüyorsunMerhabaların var dünyaya saklıAynı düzlemde hep yanlışsın kendineAnladığın bütün nehirler akmaz Soğumadan aktığın terler senin renginSeni sana bağlayan bütün günler ertesiYok sen aslında iki…
Bir hayvanın kendi olma duygusunun kimimiz üzerindeki imrendirici hallerini konuedinebilirim. Sahiden de bunu yapmış ne çok yazar vardır. Hayvanlarda noksan olan;insana vergi biricik olma, olmaya ergime, imrenme duygusu, yanı sıra bu duygudankurtulmak istenci ne tuhaf, yer yer ne yaratıcı ve irkiltici. Bilincin huzursuz beşiğindenkurtulmak isteyen ne çok. Öte yandan bunun mümkün olup olmadığını tartışmıyorum. Bizihayvanlardan…
